蹲鸱真清供，殊校晚肉洁。其魁大于瓜，其子圆于栗。

爱其秉素心，兼足饱饿餮。上之应昴星，下或谣鸿隙。

果以百斛充，梠以三年黜。亦何足駴人，许氏言未覈。

客舍腥鲜希，斋厨宿大活。燔之通中坚，蒸之消内热。

寒烟映暮山，元气满净室。审候宜纡徐，导和防菀结。

意味既疏通，皮毛斯解脱。名理悟空灵，禅力验充实。

其在伊蒲中，野趣足怡悦。切莫似冯郎，使与萝卜捋。

已公傍晚来，相对正萧瑟。词客更联翩，听雨声不绝。

荐盘何累累，下手争勃勃。鱼鼓正沈沈，先取祭老佛。

试参水晶盐，双清有如雪。但觉道腴盈，更无尘思汨。

斯人苦章皇，大半为餔啜。安得擅一区，阻饥不足怵。

便旁瓦垆灰，拨之消寒冽。此意足沈吟，檐霤响瑶屑。

阿谁习老馋，杯炙耽残亵。攒眉乞破戒，失望竟咄咄。

而我但催诗，白战亦奇崛。

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

　　凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。

　　始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

　　驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

　　熙宁十年七月二十日记。