古人往矣名空存,尔来冠带谁其伦。
语言渊骞行跖蹻,俯仰不愧何缤纷。
先生道义完且洁,去彼取此非今人。
事亲不但彩衣戏,刻木省定长悲辛。
抛官却扫醉经史,胸中宁复留纤尘。
履穿袍敝突不墨,辞币与粟甘清贫。
自从秀发到白首,造次于是如一晨。
当知有昊悯浇散,先生故出援斯民。
嗟余禀赋虽不敏,管窥偶幸知所因。
讲闻先生亦已久,云为輙以书诸绅。
朅来广陵两阅岁,所得比旧尤加亲。
此编雅什数百计,覃思成诵惊余神。
恍如听乐周太庙,黄钟大吕皦且纯。
又如典瑞出圭璧,璀璨满目非玞珉。
伟哉固足信万一,彷彿相见容彬彬。
吾皇图治急遗逸,空谷相望推蒲轮。
先生高卧焉得遂,细扎匪日颁严闉。
奈何缰锁脱无计,洒扫犹阻致此身。
愿言师法不少懈,庶几有立逃湮沦。
张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。