胡天游(元)〔元代〕
醉中豪气如长虹,走上高楼叫天公。问天开辟今几年?有此日月何因缘?月者阴之魄,日者阳之精。阴阳果何物,产此团团形。一如白玉盘,一似黄金钲。得非冶铸出,无乃磨琢成。茫茫太古初,二气才胚胎。金乌从何出?玉兔从何来?扶桑谁人种?桂树何年栽?东升何所自?西没从何游?胡为天地间,奔走不暂休。但见朝朝暮暮无定辀,但见波波汲汲如奔邮。催得黄童变白叟,催得华屋成荒丘。催得秦王汉楚忽抔土,催得黄河碧海无纤流。我有如渑酒,劝天饮一石。愿天垂长绳,系此乌兔翼。一悬天之南,一挂天之北。安然不动照万国,无冬无夏无旦夕。百年三万六千作一刻,尽使世人老不得。
胡天游(元)
胡天游(1288—1368)元代诗人。名乘龙,以字行,自号松竹主人,又号傲轩。岳州平江人。7岁即有诗名,少时有进取之志,中年以后,隐居自乐,拟《述志赋》以明志。晚年值无末兵乱,生活困顿不堪,下田耕种,忍饥劳作。其诗多苍凉悲壮,略少修饰,论者以为可与虞集等人之作媲美。诗多于兵乱中散佚,今存《傲轩吟稿》1卷。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】天香引 西湖感旧
汤舜民 〔元代〕
【双调】水仙子_翰林风月进
张可久 〔元代〕
【南吕】西番经
张养浩 〔元代〕
【南吕】阅金经 春
徐再思 〔元代〕
柳含烟·御沟柳
毛文锡 〔五代〕
上西平·送陈舍人
吴泳 〔宋代〕
沁园春·丁巳重阳前
纳兰性德 〔清代〕
丁巳重阳前三日,梦亡妇淡妆素服,执手硬咽。语多不复能。但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆”。妇素未工诗,不知何以得此也。觉后感赋长调:
瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?记绣榻闲时,并吹红雨,雕阑曲处,同倚斜阳。梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。遗容在,只灵飙一转,未许端详。重寻碧落茫茫,料短发,朝来定有霜。便人间天上,尘缘未断,春花秋叶,触绪还伤。欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠。
蝶恋花·又到绿杨曾折处
蓦山溪·湖平春水
周邦彦 〔宋代〕