孙蕡〔明代〕
繁花孔翠时共喜,金膏空青人罕识。每观皇甫先生图,令我感此三叹息。
墨樵避俗如避鸮,折简但见先生招。乱云团成树宛宛,澹墨扫作山迢迢。
人言此是云谷底,武夷下映九曲水。不然五老匡庐峰,万叠芙蓉照彭蠡。
低低茅屋溪涧滨,墨樵更写先生真。千章古木一藜杖,毛骨自是仙中人。
尘缘净尽丹砂熟,苍虬停飞虎亦伏。山童卷取琅函经,纵有黄庭不须读。
烟霞此乐真不迂,临风却作长嗟吁。十年未得还初服,蕙帐石室今何如。
先生归来早卜筑,我亦同栖此山曲。便烦作赋邀墨樵,更与泉南数竿竹。
孙蕡
(1334—1389)广东顺德人,字仲衍,号西庵。博学工诗文。明兵下广东,蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿,坐事被逮,罚筑京师城垣。旋得释。十五年,起苏州经历,坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画,论死。有《西庵集》。
阮郎归·山前风雨欲黄昏
辛弃疾 〔宋代〕
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
【南吕】一枝花 春思
汤舜民 〔元代〕
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
孙道绚 〔宋代〕
临江仙·过眼韶华何处也
王国维 〔近现代〕
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
杨冠卿 〔宋代〕
南乡子·何处淬吴钩
纳兰性德 〔清代〕
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
温庭筠 〔唐代〕
水龙吟·次韵章质夫杨花词
苏轼 〔宋代〕
喜迁莺(荼コ)
黄公绍 〔唐代〕