张以宁〔明代〕
返照在高树,归牛度曾坡。一犊牟然赴其母,老牸反顾情何多。
牧儿见之亦心恻,人间母子当如何,日暮倚门乌尾讹。
张以宁
(1301—1370)元明间福建古田人,字志道,学者称翠屏先生。元泰定中,以《春秋》举进士,由黄岩判官进六合知县,坐事免官,滞留江淮十年。后官至翰林侍读学士。明师克元都,复授侍讲学士。洪武三年出使安南,死于返程途中。有《春王正月考》、《翠屏集》。
题福州参泉二首
辛弃疾 〔宋代〕
感旧纱帽
白居易 〔唐代〕
昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】折桂令_席上偶谈蜀
虞集 〔元代〕
【中吕】快活三过朝天子_警世有见识
曾瑞 〔元代〕
万年欢·春思
史达祖 〔宋代〕
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
唐玨 〔宋代〕
点绛唇·饯春
王鹏运 〔清代〕
抛尽榆钱,依然难买春光驻。依春无语,肠断春归路。春去能来,人去能来否?长亭暮,乱山无数。只有鹃声苦。
六丑·落花
周邦彦 〔宋代〕
如梦令(水仙用雪堂韵)
姚述尧 〔宋代〕