这首词是金代文学家党怀英所作,仅存的五首词之一,收录于金代词总集《中州乐府》。此词以茶制饼运品尝为线索,借其形状、效用,在赏月过程展开联想,构思巧妙,顿生新意。
词中,咏人,咏事的较多,而咏物也多以杨柳荷等娇美之物入词。而此词则为咏某词,以茶制饼运品尝为线索,借其形状、效用,在赏月过程展开联想,构思巧妙,顿生新意。
上片“红莎绿蒻”三句,写茶饼的包装转运。“红莎”指红莎纸包茶,“绿蒻”指用香蒲包裹。这鲜明的红绿对比,不仅散发出诱人的香气,更激发人们对这珍贵茶叶的渴望。接下来的“趁梅驿,来云岭”则生动地描绘了转运茶叶的艰辛旅程。穿越千山万岭,历经风霜雨雪,人们才得以品尝到这难得的香茗。这既体现了茶叶的珍贵,也突显了人们为追求美好事物所付出的努力。在“紫桂”后的四句中,作者巧妙地运用了琼窦岩穴中紫桂的神话,为茶饼增添了一抹神秘的色彩。而“等闲分破”一词,则蕴含了一段关于茶饼的传奇故事。在北宋时期,茶饼极为珍贵,普通人难以品尝。偶尔皇家赏赐,也仅中书、枢密院各得一饼,四人共享。这种难得的机遇,使茶饼的分享变得异常珍贵。作者更是将破饼分食的情景与破镜重圆的传说相联系,使得这“分破”的茶饼,不仅象征着珍贵的友谊,还成为了期望团圆者心中明镜的象征。珍贵的茶饼与难圆的明镜,在这里相互辉映,共同构成了一个富有哲理和情感的意象。
下片写品茶和感想。“一瓯”两句,写品品茶之效,品后增神益志,心魂清醒,清歌伴唱更显悠然自得之兴。“痛饮休辞今夕永。”词人说:在这夜静月明,花枝绽露的夜晚还是让我们开怀畅饮吧,不要让今宵空度。最后三句,词人深入阐述了品茶后的独特感受。品茶的乐趣不仅在于避暑消热,更在于它能使人超凡脱俗,达到“高寒”的境界。苏轼曾写道:“只恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,这恰恰道出了品茶所带来的那种难以言表的愉悦。月下品茶,花前赏月,这两者的完美结合,让人真切地感受到了茶的奇妙与魅力。
此词在选词时十分注意。红莎绿蒻相映生辉,一趁一来顿显深意,月露清歌更显艺境。运笔自如,毫无拈来掂去之感,而词到意达。故况周颐评曰:“以松秀之笔,达清劲之气,倚声家精诣也。”另外词人善于使用双关联想,使赏月品茶交汇融一。茶饼分赐与镜之圆缺相联,顿感佳人之离怨。饮茶之功效与月之高寒相系,牵出文人诗兴词情。想象力丰富,下笔有力,不愧为咏物词中的佳作。▲
这首词是词党怀英仅存的五首词之一,收录于金代词总集《中州乐府》。词以茶制饼运品尝为线索,借其形状、效用,在赏月过程展开联想,构思巧妙,顿生新意。上片“红莎绿蒻”三句,写茶饼的包装转运。下片写品茶和感想。此词在选词时十分注意。红莎绿蒻相映生辉,一趁一来顿显深意,月露清歌更显艺境。运笔自如,毫无拈来掂去之感,而词到意达。故况周颐评曰:“以松秀之笔,达清劲之气,倚声家精诣也。”另外词人善于使用双关联想,使赏月品茶交汇融一。茶饼分赐与镜之圆缺相联,顿感佳人之离怨。饮茶之功效与月之高寒相系,牵出文人诗兴词情。想象力丰富,下笔有力,不愧为咏物词中的佳作。
党怀英(1134-1211年)字世杰,号竹溪,冯翊人(今陕西大荔)。北宋太尉党进十一代孙,金朝文学家,书法家,史学家。金朝大定十年,中进士,官至翰林学士承旨,世称“党承旨”。金章宗承安二年(1197),改任泰宁军节度使,为政崇尚宽简,深得人心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年,受诏编修《辽史》,大安三年逝世,逝世后埋葬于奉符城党家林,谥号文献。擅长文章,工画篆籀,称当时第一,金朝文坛领袖,著有《竹溪集》十卷。
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情为何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
己未八月二十日夜,梦有人以石研屏见饷者。其色如玉,光润可爱。中有一牛,磨角作斗状。云:“湘潭里中有张其姓者,多力善斗,号张难敌。一日,与人搏,偶败,忿赴河而死。居三日,其家人来视之,浮水上,则牛耳。自后并水之山往往有此石,或得之,里中辄不利。”梦中异之,为作诗数百言,大抵皆取古之怨愤变化异物等事,觉而忘其言。后三日,赋词以识其异。
恨之极,恨极销磨不得。苌弘事,人道后来,其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦,沈痛化余,秋柏之间既为实。
相思重相忆。被怨结中肠,潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变,后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
难敌,最多力。甚一忿沈渊,精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨,至今雕琢。寻思人间,只合化,梦中蝶。