青原白鹭城迢迢，下有文水明珠桥。闾阎扑地钟鼎食，多是先朝旧宦僚。

周家双井名最久，华萼堂深介眉寿。天章奎画动星躔，大册高文垂宇宙。

昔人作郡多仁恩，耄倪卧辙留攀辕。遂令奕世有家族，千百里内棠阴连。

白沙翠竹槎溪上，别墅山泉恣幽赏。百年嘉庆毓英贤，二十青春登虎榜。

凤凰池上忽相逢，却忆垂髫欢爱同。风波萍梗荡离合，日月梦寐随西东。

禾川送别情何及，龙田立马看山色。对月高歌共扣舷，簸荡元潭老蛟窟。

画船晓发清江湄，望望庭闱思欲飞。平原绿野有真趣，西洞溪桥劳梦思。

前年重会箕山下，独鹤孤琴暂潇洒。当时霜雪遍郊原，但见青松与桐槚。

愿君且保金石姿，岸芷汀兰堪佩携。与尔重寻旧时约，青山白首同游嬉。

忆昨徵还日，三人归路同。此生都是梦，前事旋成空。

杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。