君不见钱武肃王镇吴越,知命举家朝宋阙。由来一国无二君,卧侧岂容鼾声发。
当年郑氏踞东瀛,建牙赐姓剧威名。兵穷鹭屿雄心丧,战捷鲲身霸业成。
带甲称戈据穷岛,居然倔强比田横。时方壮盛三十九,气冲牛斗辟鲲鲸。
定是天心厌祸乱,故蹙其年致太平。喧传一夜将星坠,编氓僚吏齐倾泪。
嗟哉子经事豪奢,监国藩臣直儿戏。无常出没继孙恩,徙民失业咸受累。
误将扼要托健儿,七府功成旋复弃。金瓯多缺力难完,日游别墅强偷安。
传位克𡒉差得主,善政能教百姓欢。无端变起毒谋设,伏甲都堂地流血。
别妻、为奴两不容,砥柱中流遽摧折。奇勋未廓唐庄基,惨祸复蹈荆州辙。
势成累卵复何言,主君懦弱贼臣尊。严刑重敛疲民命,日望王师振覆盆。
果然圣祖动矜悯,王浚船从海上屯。梅花一阵收澎岛,吼门势窘国轩奔。
乘桴尚欲友邦夺,衔璧难将祖业存。随行那有却正畴,可怜无泪别山邱。
朝班幸执降王梃,锡爵仍叨归命侯。卅载海氛从此息,雨泽均沾教化周。
即今绣陌连千里,礼乐文章遍海陬。灵光寂莫成兰若,荒烟蔓草虫啾啾。
我来凭吊故宫过,扪碑剔藓费摩挲。自古握符有真命,枉思撼树蚍蜉多。
英雄我羡虬髯客,太原一见辄投戈。不然当时楚项籍,喑哑叱吒徒销磨。
举鼎之雄拔山力,神州赤县思包罗。岂知自刎乌江曲,「虞兮、虞兮奈若何」。
劝君莫妄窥神器,一局棋终已烂柯。
林占梅,历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!
大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。