君不见钱武肃王镇吴越,知命举家朝宋阙。由来一国无二君,卧侧岂容鼾声发。
当年郑氏踞东瀛,建牙赐姓剧威名。兵穷鹭屿雄心丧,战捷鲲身霸业成。
带甲称戈据穷岛,居然倔强比田横。时方壮盛三十九,气冲牛斗辟鲲鲸。
定是天心厌祸乱,故蹙其年致太平。喧传一夜将星坠,编氓僚吏齐倾泪。
嗟哉子经事豪奢,监国藩臣直儿戏。无常出没继孙恩,徙民失业咸受累。
误将扼要托健儿,七府功成旋复弃。金瓯多缺力难完,日游别墅强偷安。
传位克𡒉差得主,善政能教百姓欢。无端变起毒谋设,伏甲都堂地流血。
别妻、为奴两不容,砥柱中流遽摧折。奇勋未廓唐庄基,惨祸复蹈荆州辙。
势成累卵复何言,主君懦弱贼臣尊。严刑重敛疲民命,日望王师振覆盆。
果然圣祖动矜悯,王浚船从海上屯。梅花一阵收澎岛,吼门势窘国轩奔。
乘桴尚欲友邦夺,衔璧难将祖业存。随行那有却正畴,可怜无泪别山邱。
朝班幸执降王梃,锡爵仍叨归命侯。卅载海氛从此息,雨泽均沾教化周。
即今绣陌连千里,礼乐文章遍海陬。灵光寂莫成兰若,荒烟蔓草虫啾啾。
我来凭吊故宫过,扪碑剔藓费摩挲。自古握符有真命,枉思撼树蚍蜉多。
英雄我羡虬髯客,太原一见辄投戈。不然当时楚项籍,喑哑叱吒徒销磨。
举鼎之雄拔山力,神州赤县思包罗。岂知自刎乌江曲,「虞兮、虞兮奈若何」。
劝君莫妄窥神器,一局棋终已烂柯。
林占梅,历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。