饶与龄〔明代〕
转盼春秋五十馀,肌肤不实鬓毛疏。题门咸谓多凡鸟,隆栋岂容采道樗。
诗礼无闻堪太息,带锄映雪好加储。渊明非爱杯中物,挂笏吟诗正勉渠。
饶与龄
饶与龄(一五四三 — 一五九五),字道延,号宾印。大埔人。相长子。明神宗万历十七年(一五八九)进士。曾试政都察院,以父母归侍二年而父卒,免服谒选,补中书舍人,才两月而病卒。有《新矶题咏》、《松林漫谈》、《谩笔稿》、《宝印诗草》,父子合刻诗文为《椿桂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
赠内
白居易 〔唐代〕
漠漠闇苔新雨地,微微凉露欲秋天。莫对月明思往事,损君颜色减君年。
父善游
吕不韦 撰 〔先秦〕
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
鹬蚌相争
刘向 〔两汉〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】湘妃怨_乐闲吹箫按
张可久 〔元代〕
殿前欢·隔帘听
贯云石 〔元代〕
蝶恋花·从汀州向长沙
毛泽东 〔近现代〕
虞美人·触帘风送景阳钟
顾敻 〔五代〕
蝶恋花·旅月怀人
宋琬 〔明代〕
春光好·迎春
吴绮 〔清代〕