释宗泐〔明代〕
小白市,太白峰,二十里松居其中。一径阴阴翠羽盖,半空矗矗苍髯龙。
太白之峰分九陇,壮哉千古之佛宫。香云不动梵呗合,楼阁倒影清池空。
左庵昔年此说法,山谷荅响撞钜钟。只今九重城里住,梦魂夜夜鄞江东。
钱塘有客曰王蒙,为君写此千万松。座间惨惨起阴雾,屋底䬃䬃生清风。
何来禅子松下度,长衫大笠携一筇。亦有驺从三四公,青林路口衣裳红。
我初展卷欲大叫,海上涌出高巃嵷。云端缥缈下玉童,有路似与天相通。
自怜平生不一到,吁嗟老矣将焉从。还君此图袖手坐,有目只送南飞鸿。
释宗泐
(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
五更断魂曲
佚名 〔明代〕
【南吕】金字经_乐闲百年浑
张可久 〔元代〕
莺啼序(吴江长桥)
黄公绍 〔宋代〕
江城子·季春五日有感而作
段成己 〔金朝〕
浣溪沙·记绾长条欲别难
纳兰性德 〔清代〕
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
周邦彦 〔宋代〕
鹧鸪天·戏题村舍
辛弃疾 〔宋代〕
满江红·中秋寄远
水调歌头(饶风岭上见梅)
王质 〔唐代〕