练裙带中诗 其二

韩希孟 韩希孟〔宋代〕

宋未有天下,坚正臣礼秉。开国百战功,每阵惟雄整。

及侍周幼主,臣心常烱烱。帝曰卿北伐,山戎今有警。

死狗莫击尾,此行当系颈。即日辞陛下,尽敌心欲逞。

陈桥忽兵变,不得守箕颍。禅让法尧舜,民物普安静。

有国三百年,仁义道驰骋。未改祖宗法,天胡肆大眚。

细思天地理,中有幸不幸。天果丧中原,大似裂冠衽。

君诚不独活,臣实无魏丙。失人焉得人,垂戒尝耿耿。

江南无谢安,塞北有王猛。所以戎马来,飞渡巴陵境。

大江限南北,今此一舴艋。本期固封疆,谁谓如画饼。

烈火燎昆冈,不辨金玉矿。妾本良家子,性僻守孤梗。

嫁与尚书儿,衔署紫兰省。直以才德合,不弃宿瘤瘿。

初结合欢带,誓比日月炳。鸳鸯会双飞,比目愿长并。

岂期金石坚,化作桑榆景。旄头势正然,蚩尤气先屏。

不意风马牛,复及此燕郢。一方遭劫虏,六族死俄顷。

退鹢落迅风,孤鸾吊空影。簪坚折白玉,瓶沉断青绠。

一死空冥府,忧心长炳炳。意坚志不移,改邑不改井。

我本瑚琏器,安肯作溺皿。志节匪转石,气噎如吞鲠。

不作爝火燃,愿为死灰冷。贪生念曲蛾,乞怜羞虎阱。

借此清江水,葬我全首领。皇天如有知,定作血面请。

愿魂化精卫,填海使成岭。

韩希孟

韩希孟

(1242—1259)宋岳州巴陵人,名未详,以字行。或曰韩琦后裔。少明慧,知读书,能诗。嫁襄阳贾家。理宗开庆元年,元兵至岳阳,为卒所掠,赴水而死。

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卜算子 为人赋荷花

辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

红粉靓梳妆,翠盖低风雨。占断人间六月凉,期月鸳鸯浦。根底藕丝长,花里莲心苦。只为风流有许愁,更衬佳人步。
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观潮

周密周密 〔宋代〕

  浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

  每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。

  吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。

  江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也。

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货殖列传序

司马迁司马迁 〔两汉〕

  老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。

  太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。

  夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?

  《周书》 曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者,民所衣食之原 也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望 封于营丘,地潟卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之, 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。

  故曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎!

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读书要三到

朱熹朱熹 〔宋代〕

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晚步

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忆西湖

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玉楼春·寂寂画堂梁上燕

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吴文英吴文英 〔宋代〕

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更漏子·本意

王夫之王夫之 〔明代〕

斜月横,疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓,滴泠泠。双眸未易扃。
霜叶坠,幽虫絮,薄酒何曾得醉。天下事,少年心。分明点点深。
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