崔嵬丹凤阙,旁耸大罗宫。中有两道士,老少颜皆童。
少者王子晋,老者是葛洪。头戴五岳冠,霞裾佩玲珑。
相将步高坛,琅璈响碧空。曲终天欲曙,紫雾杂幡幢。
有时草玄文,翩若戏海鸿。有时看宝剑,光芒斗牛冲。
冰雪贮心腹,秋水湛方瞳。架上九丹经,云锦百千重。
问以世间典,亦有旧诗筒。疑尔食字化,又疑白鹤双。
忆我初来时,萧索若飘蓬。李君下拜揖,遥指昆崙峰。
千尺水晶楼,白云有路通。竹杖叩丹扄,一见气舂容。
不识人间礼,欣此邂逅逢。饮我鸭绿江,食我西山松。
赠我白马牙,衣我千针缝。乞者固无厌,施者意方隆。
共坐论南华,麈柄各横纵。出门薄云车,金勒玉面骢。
瞬息三千里,往来若游龙。匪特仙骨轻,兼之侠气雄。
最爱秦三良,三年煮石供。忽闻胥靡饥,中心已忡忡。
欲将洛多士,尽置碧纱笼。吁嗟下界苦,药裹安足充。
愿借白羽扇,熄此天地烽。愿借太乙炉,榾柮燄方红。
全收古今愁,付此鼎中镕。鍊成五色石,以补西北穹。
再借一指头,著我七尺筇。一点医巫闾,化作万选铜。
白拂从中分,相峙若泰嵩。一饱山中狼,一以济裸虫。
然后拾其馀,置之布袋中。十日买一雨,五日买一风。
更买双凤凰,朝夕鸣梧桐。一鸣黄河清,再鸣菽麦丰。
二仙笑余言,兹愿何匆匆。一治复一乱,天运无终穷。
烽火夺炊烟,甲士讵为农。閒愁亘古今,女娲叹无功。
狼贪不可厌,林林祸方丛。古佛虽大悲,难挽水火风。
买风复买雨,能令宙合同。何似买杲日,高挂扶桑东。
光照北邙山,永塞高下舂。凤凰亦有死,黄鹄一飞翀。
骑之游九州,长笑入崆峒。予复笑二仙,斯志亦未崇。
不如买鼠须,束笔拟长杠。高旻展素笺,浩浩写心胸。
心胸亦何有,浮云日夜撞。倾血三百斛,奔流泻石谼。
化作大海涛,一荡天地蒙。冥漠前致辞,恍惚觌仪容。
知是前代人,燐光如白虹。三读不二歌,声声噎寒钟。
二仙寂不言,怪涕亦无从。暗风吹窗棂,残月若朦胧。
鸡声催天衢,妄谈犹未终。吁嗟此一时,万年想高踪。
一个寒冰佛,长伴两木公。
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!