我生不辰稀所慰，唯以同心作同气。同心海内几人存，白首尘中觉无谓。

与君相知三十年，未曾识面心先传。穷通夷险每在眼，眉宇笑貌依希然。

去年握手仙羊石，今年大醉嵩台驿。狂呼绝叫许谁闻，座有王生老髯客。

三山五岭本同风，千里帆樯指顾中。朱明之末赵宋似，车辙幸不厓门同。

田横岛上多义士，无成无败皆英雄。高牙大戟今满地，独少毛锥为表忠。

高侯好事古希有，油素铅椠不离手。引商刻羽固所能，水澨山陬恣求取。

前年北谒十三陵，鬓丝如雪须有冰。长安公卿争请乞，小书夜夜篝寒灯。

长歌赠我声声泪，虎卧龙跳千百字。途穷时暮予何言，忠搆身危当日事。

升沉何必问君平，大有同人偶复呈。火天上下固一揆，卦序后先如弟兄。

且将欢笑乐今日，莫使临岐感叹生。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。