司农家法守奉常,画笔突过琅玡王。上探元化著翰墨,特抒理奥为形相。
营邱骨干大痴法,少时得髓便自强。内廷簪笔充供奉,润色天采卓煌煌。
纸材宣德墨嘉树,神之所驶心飞扬。脱其凡习出沈着,有如魔杵持金刚。
兹图洒落能郁苍,谁凌九疑俯大湘?平波衍媚翠初沐,鸭凫不乱藻荇香。
灵根巉削拄平岫,远脉迤逦收危冈。云澜荡漾散金碧,树枝高下骈丹黄。
将沈未沈有残照,若断不断疑石梁。天门窈窕广眉佛,瑶宫旖旎仙姝妆。
统观大势极凝鍊,知由厚蕴中礴磅。不写秋貌写秋意,感我心腑生清凉。
乃稽款题识所自,当为应诏开琳琅。遥知天子抚玉几,龙威坐省南书房。
黼扆屏障半公手,赐诗遂得荣图章。弟子唐赵亦能事,但于清浊争否臧。
何时流落向人世,尺楮直许千金颃。吾家云东夙好古,示我百轴陈缥缃。
独于此卷重拂拭,如披众宿辉银潢。平生所见半赝本,区区古欲多难偿。
只今十日不厌读,梦寐亦接霞虹光。匡庐台宕在天地,愧使云水成沧桑。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”
宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”