老桂撑烟瘦,祥招日角雯。道真宾主得,谊绝渭泾分。
椒醴搜巾漉,兰膏继晷焚。拓墙揩晚藓,蹴圃辨秋蕡。
眼摄荆山柘,手摛鲁水芹。散闲慕潘岳,风雅轶羊欣。
庭寂雀堪网,门恬犬不狺。心壶悬岳岳,髦士集衯衯。
法曲传钟吕,馀芳溢齿龈。喜邀佳誉满,共拜使君慇。
有客黄叔度,名驹朱锦幩。声名龙入洛,超忽雁投汾。
快遘新知乐,吾惭大雅群。凤毛摩绮采,蚕绪理纠纷。
意谢物于物,辞删云亦云。怪谭稽雨妾,情睇眷湘君。
古藻月披鉴,疾芒风运斤。殆为韩吏部,特识鲍参军。
舞也划长剑,枹之悬巨鼖。吸呼真共息,脱略复奚瘽?
密悦投中贶,诸喧泯外闻。听乌窗并烛,梦蝶被怜薰。
拭竹藏华䧿,垂萝匿暗麇。松姿森卓荦,蕙气抱烟煴。
捣墨书黄绢,茹丹换绿筋。预期申券约,壮志厉忧勤。
最惜牵裾别,聊谋泥酒醺。滴蕉凄夕雨,抚鞠恋晨昕。
江溆依依棹,城潮汎汎云。明朝官阁阻,鸿背眄斜曛。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”