成鹫〔清代〕
山庵有钟复有鼓,厥声可闻不可睹。我来欲借一回看,问取灵泉老庵主。
主人手执须弥椎,共上千峰万峰去。分明三片顽石头,觌面相逢能解语。
噌吰铛鞳盈虚空,老树作风山作雨。风从何起雨何来,万籁消声自终古。
钟未鸣,鼓未响,灯笼触露柱。钟乍鸣,鼓乍响,狸奴与白牯。
钟不鸣,鼓不响,木人逢石女。千里相逢休错举,扣石三声君自取。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
【不知宫调】时新乐
周文质 〔元代〕
【黄钟】醉花阴 走苏卿
宋方壶 〔元代〕
【越调】凭阑人_暮春即事二
张可久 〔元代〕
望江南·江南月
王琪 〔宋代〕
清平乐·春归何处
黄庭坚 〔宋代〕
念奴娇·过洞庭
张孝祥 〔宋代〕
行香子·树绕村庄
秦观 〔宋代〕
虞美人·碧苔深锁长门路
王国维 〔近现代〕
碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。妾身但使分明在。肯把朱颜悔。从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。
小阑干·去年人在凤凰池
萨都剌 〔元代〕
荷叶杯·五月南塘水满
毛奇龄 〔清代〕