成鹫〔清代〕
堂上青云客,壶中白发年。置身三对策,娱老七条弦。
自薄雕虫技,言耕养鹤田。渔樵同去住,烟火作神仙。
得意诗中画,无心酒后禅。曲江风度古,博望子孙贤。
海国悬弧早,梁园授简先。露滋丛桂发,秋晓碧梧坚。
有客山中至,寻君世外缘。倘能爱狂简,应许闯华筵。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
蝜蝂传
柳宗元 〔唐代〕
蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,卬其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。
今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾。日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡,不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫!
应天长·平江波暖鸳鸯语
毛文锡 〔五代〕
浣溪沙·露白蟾明又到秋
顾敻 〔五代〕
江城子·病起春尽
陈子龙 〔明代〕
浣溪沙·似水轻纱不隔香
王国维 〔近现代〕
隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作
周邦彦 〔宋代〕
蝶恋花·伫倚危楼风细细
柳永 〔宋代〕
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
辛弃疾 〔宋代〕
点绛唇
石孝友 〔宋代〕