素志欲隐去,蜕名辞笔耕。偶值恶劫来,眼界乱纵横。
穷北洞窟底,窜出老魔精。被发走如风,四臂狞双睛。
面窍喷毒火,直射日月盲。一海人髓酒,五石瓠为觥。
鬼鼓遍空响,白气幻长鲸。夜叉发群机,炮炮打玉京。
老仙战股立,手扶鳌极撑。昼弑盘古死,紫微贯搀枪。
诸天落泪雨,终夜淋漓倾。灿人变丑相,螽目豺狼声。
饿虎插翼飞,善类谁能撄。送命纳彼啖,游魂嘈冤情。
血冻天下立,赭铁蛀玄虻。雨肥髑髅腥,生菌高于楹。
独抱深痛蛰,数与死相争。读史见义事,意气如云生。
图穷匕首见,今岂无荆卿。真孤匿山中,今岂无程婴。
获得九尾龟,灼纹横庚庚。大宝子传子,垂统无毕程。
高声叫乱世,聋瞽豁痼酲。速卸胡儿衫,仙带飘佩珩。
身辞陷阴路,火邦即蓬瀛。我秉正直心,明比日更明。
豪兴凌高秋,磊落人之英。决当勇于动,持平平不平。
手劈虚空开,身提天地行。千妖百裂死,万古一掷赢。
独出娑婆外,世界悬空擎。猛飞大山来,突立青峥嵘。
劫初第一峰,鬼神不识名。树粲百宝花,石削五色琼。
香霏月中髓,碧沁秋痕轻。天上辟新国,以正治八纮。
大赦统乾运,平心持道衡。洪福溥无疆,一切命皆亨。
下界齐拜舞,笑贺群相迎。愧昔染腥辱,悦今趋义荣。
净脱夙骨臭,莹然澄秋泓。正性本不坏,生死通一诚。
逆爽殄微尘,王气光太清。犀象怯汉战,草木助晋兵。
周勃军左袒,杜甫诗北征。赵祀必不绝,宋礼吾足评。
我土我百姓,永劫心不惊。天君坐灵台,誓行前后盟。
念念死亦咒,愿宝期必成。口血宁有变,浩劫光晶晶。
郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。