稻人掌稼存周书，荡以沟洫蓄以潴。为田一夫顾尚尔，有大于此其亡诸。

所以当时多善岁，黍稌高下无莱污。史公引漳变舄卤，郑国注洛通廞淤。

寂寞井地已不复，二子兴利犹居居。常平新书出圣考，岁积羡入为留储。

毫釐不以给公上，补助力役宽农夫。意谓舍此欲富国，不几缘木求渊鱼。

猗欤吾皇始即阼，骏惠成宪追前摹。民田利病特经意，诏俾海县交修予。

刍言舆议满青匦，论及刁马尤勤渠。一劳暂费不足惮，要使长利相乘除。

水衡衔命出护役，使节适野同伻图。劝勤警惰诏赏罚，尺一径下随都俞。

择材分干自不乏，犹如采芑从菑畬。薨薨畚插事疏凿，坎坎钲鼓催勤劬。

伍符尺籍用兵法，保受团结从州闾。施功堑中每绝蚓，得肉道上时衔乌。

河流广深事股引，清波涨绿涵灵胥。劝农使者旧京兆，眉妩曾画闺房姝。

鲁邦都尉古循吏，谋视韩许直庸奴。经营土功费心画，埤益王事成仙臞。

清明不归对花柳，独冒埃壒驰轺车。香名巍巍镂翠琰，绩用蔼蔼飞皇都。

横流不复灌旁郡，万室按堵安田庐。陪京沃壤袤千里，旱乾水溢从今无。

谁言酾渠百世利，政在起役三旬馀。荒功经始自勿亟，烦尔讫事歌骊驹。

役夫云翔指千万，北返曹濮南青徐。愿修厉禁比川泽，张官督察称衡虞。

春来有色闇融融，先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨，杏园澹荡开花风。

闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。

云夫首倡寒玉音，蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。