古人重义不重金，曲高和寡勿知音。今时志士还如此，语默动用迹难寻。

所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。

穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。

心无相，用还深，无常境界不能侵。运用能随高与下，灵光且不是浮沉。

无相无心能运曜，应声应色随方照。虽在方而不在方，任运高低总能妙。

亦无头，复无尾，灵光运运从何起？只今起者便是心，心用明时更何你。

不居方，无处觅，运用无踪复无迹。识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。

勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。说教本穷无相理，广读元来不识心。

了取心，识取境，了心识境禅河净。但能了境便识心，万法都如闼婆影。

劝且学，莫为师，不用登高向下窥。平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。

向前来，莫人我，山僧有曲无人和。了空无相即法师，不用绫罗将作幡。

可中了，大希奇，大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。

取境界，妄情生，只如水面一波成。但能当境无情计，还同水面本地平。

应大躯，应小躯，运用只随如意珠。被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。

应眼时，若千日，万像不能逃影质。凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。

应耳时，若幽谷，大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。

应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。透过山河石壁间，要且照时常寂灭。

境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。设使任持浮幻身，运用都无舌身意。

　　昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。

　　逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

　　羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。

　　羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。

　　维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：

　　昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。

　　刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

　　鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！