三代重庙祀,墦祭礼所略。义谓迎精返,宫室专神托。
藏欲弗得见,岂事大兴作。所以脩防封,孔圣涕陨落。
邃古墓不坟,于义讵为薄。自从秦汉来,閟宫礼销铄。
厌祭不迎尸,同堂废特礿。庙轻墓乃重,阡表极华爚。
所以上陵仪,造自汉都雒。仁孝既属玆,福祐亦攸酢。
《七略》载相墓,魏晋称管郭。大儒子朱子,于焉颇采获。
固欲先灵安,匪系俗见缚。张君少孝养,节母处帏幕。
板舆迎入越,风木痛寥廓。佳城犹未卜,霜露走岩壑。
秉义谅无愆,神感助求索。面势峰棱秀,种树柏枞错。
郁郁气佳哉,腼想幽灵乐。窀穸中妥依,丙舍外营度。
在晋陶士行,元功表衡霍。少日居浔阳,牛眠藏父椁。
谅知神报德,阴相启穷约。期君功业隆,异日登名爵。
善绩史备书,墓庐事不削。
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。
凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺。他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别。
惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纡曲,古松张覆,骄阳不炙。过石桥,有三奇树鼎足立,忽至半空,凝结为一。凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已。
登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔研,可瀹茗置饮,以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎!
僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。顷之,又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许,来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁,合同而化。不图观瀑之娱,一至于斯,亭之功大矣!
坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂。正对南山,云树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰:“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰:“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”僧曰:“无征不信。公爱之,何不记之!”余曰:“诺。”已遂述数行,一以自存,一以与僧。