后割肉诗为汪孝妇作

屈大均 屈大均〔清代〕

新妇前割肉,割肉为翁痡。翁苦膈食人,腹中粒米无。

门前十万寇,杀人肝脑涂。无从乞针药,鬼伯方呜呜。

救死何所有,所有惟肌肤。翁命系新妇,气绝只须臾。

抽刀向左臂,虽羸犹膏腴。一脔大逾寸,重可二十铢。

非方亦非圆,圭璧良不殊。血裹若绛雪,猩猩红不如。

聂切作和羹,翁食能无馀。胸膈忽荡开,病瘳不待晡。

贼众闻却走,毋犯孝妇闾。邻里竞来视,各请翁所需。

馈食悉精美,餍饫翁不臞。夫时在邗沟,亲友皆来趋。

夫名以妇知,称妇因称夫。不知夫视妇,芬芳长与俱。

无何先朝露,夫溘归黄垆。讣闻不欲生,欲殉忧诸孤。

呱呱尚可弃,堂上有舅姑。舅姑岂盘石,身衰同秋蒲。

匍匐灵柩前,奠馔无蒸雏。抽刀再割肉,右臂白如瓠。

左臂创末平,刀口成痈疽。疗翁未死前,割肉犹不辜。

夫既已奄逝,割肉何所图。肉岂惊精丸,刀圭魂昭苏。

三日苟不生,神即幽酆都。割之等泥土,祗自戕罗敷。

念己活君舅,天理庶不诬。为夫惜一脔,恩义何次且。

报生复报死,所捐非全躯。腥臊不足食,差胜充庖厨。

皇天令不死,五十犹勤劬。二男已成立,干禄知读书。

母肉尚馀几,一身半菀枯。在母如鸿毛,宁如惨自屠。

在舅如泰山,返魂因彼姝。在夫即牲牷,肥腯逾羊酥。

吁嗟夫在外,不得亲口珠。尊章与藁砧,骨肉何亲疏。

九泉歆此羹,味淡同瓜菹。十年不同食,所嗜忘其初。

忍死更几时,同穴宁踟蹰。为寿讵忍言,儿女徒欢娱。

未忘至百岁,蜉蝣归其居。

屈大均

屈大均

  屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

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太常引·论公耆德旧宗英

辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

论公耆德旧宗英。吴季子、百馀龄。奉使老於行。更看舞、听歌最精。须同卫武,九十入相,绿竹自青青。富贵出长生。记门外、清溪姓彭。
赏析 注释 译文

论语七则

佚名佚名 〔先秦〕

  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(踰 同:逾)

  子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

  子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

  子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

  子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

  子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

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赏析 注释 译文

红绣鞋·晚秋

李致远李致远 〔元代〕

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赏析 注释 译文

凭栏人·春情

徐再思徐再思 〔元代〕

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赏析 注释 译文

天净沙·秋思

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赏析 注释 译文

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