孙桐生〔清代〕
行路难,行路难,行路之难何处无,险阻未有如江湖。
今之江湖与古殊,自古在昔皆坦途。今人何巧古人愚,人网自密天网疏。
一关才过五十里,一税又设十里馀。我行已过四十日,一日数处相盘纡。
关吏当关猛如虎,牙爪更有群儿徒。截江一喝布帆落,搜查细及瓶与壶。
岂是讥诃诘奸宄,要弄狡狯穷锱铢。取盈未盈行不得,欲行又惮追亡逋。
一网打尽复一网,入网那得珊瑚珠。脂膏虽尽有皮骨,一一要向官家输。
取一取二那忍说,三四更在吏与胥。吏胥虽富民何辜,鲜衣怒马称大夫,饱侵官帑为私帑。
孙桐生
孙桐生(1824—1904),字晓峰,四川绵阳人。一八五二年成进士,授翰林院庶吉士。历任湖南安仁、酃县、安福、桃源诸县县令,永州知府等职。一八八四年辞官归里,主讲绵州治经书院达十年之久。一生编、撰、刻、印书籍达二十一种,如《国朝全蜀诗钞》、《绣象石头记(红楼梦)》等。有诗集《游华蓥山诗钞》、《楚游草》(均佚),今仅辑得遗诗二十首。
窜夜郎于乌江留别宗十六【王景】
李白 〔唐代〕
行香子·白露园蔬
辛弃疾 〔宋代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
长命女·春日宴
冯延巳 〔五代〕
江城子·清明天气醉游郎
秦观 〔宋代〕
谒金门·春欲去
施绍莘 〔明代〕
中秋月·中秋月
徐有贞 〔明代〕
水调歌头·泛湘江
张孝祥 〔宋代〕
生查子·秋来愁更深
杨无咎 〔宋代〕
更漏子·背江楼
温庭筠 〔唐代〕