节妇茅氏女,嫁为朱虎妻。主馈事尊嫜,婉娩年方笄。
夫官水衡守,舅长大农司。饟馈转渤澥,功与酂侯齐。
厮养纡青紫,第宅切云霓。天道恶盈满,谗言致勃溪。
舅既瘦囹圄,夫亦为孤累。节妇没入官,诏赐提点师。
衣袂结两儿,昼夜呱呱啼。义不负所天,矢死心弗移。
抗志厉节操,师亦兴嗟咨。漕侯卯金刀,拙庵比丘尼。
仗义出金帛,以赎节妇归。幸脱虎狼口,寄食居招提。
仰望浮云驰,目送孤鸿飞。俯视龆龄子,良人渺何之。
百感集衷肠,形与神俱疲。为妇当死节,为将当死绥。
一病竟不起,孤魂遂无依。槥椟自京邑,归葬娄江涯。
孝哉犹子谦,具词陈有司。移文上台省,进奏对丹墀。
譬比曹令女,夫死家诛夷。勇烈虽少异,操行岂相违。
请录付史馆,敦俗淑民彝。制可出鸿恩,甄表发潜辉。
荏苒三十年,荒坟草离离。落日下牛羊,芜没少人知。
契侯古循吏,为善日孳孳。大书刻坚石,华表双巍巍。
朽骨怀深恩,岂独邦人思。感嘅成五咏,纪实匪干私。
圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”
又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。