绿草何葳蕤,秋风吹复吹。名园物色照罗绮,转眼萧条鶗鴂悲。
富贵可能长满意,就中忧喜多参差。君不见平原待士重然诺,豪侠酬恩终是谁。
未必知人在仓卒,难将宝剑分雄雌。故园还寻旧朋好,一丘半壑相游嬉。
路傍采菊花,林间指酒旗。杖挂百钱随兴尽,瓦杯无谢黄金卮。
城头月出任归迟,醉和青莲居士诗。山鬼亦久立,岭云亦低垂。
惊波荡平鹳鹤渚,大风吹断猢孙枝。落落胸怀自天地,前身或是偷桃儿。
白首狂歌倒接䍦,接䍦与尔偏相知。旦浥海霞之清气,夜沾松露之华滋。
轩冕几人老无恙,野谈宁结渔樵期。万古圣愚一生死,山川不异开辟时。
我欲买田种黍剩酿酒,丹侣遮莫留茅茨。阅世独醒太索寞,请看北邙高下冢累累。
谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,著有《四溟集》、《四溟诗话》。
吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”