七泽浮真气,三湘兆异人。虹霓流藻绘,海岱入经纶。
洛下名先著,河东赋蚤陈。朱衣驰棘院,赤舄上枫宸。
碧汉抟双翮,潢池沸万鳞。笑谈清㝢县,顾盼出风尘。
楚璧腾辉旧,燕金动色频。花封移恺悌,兰署赞清寅。
枚叔声华艳,文翁治化循。分符劳汉吏,约法谕齐民。
皂盖明雕毂,朱翻结画轮。黄山游汗漫,白岳驻逡巡。
里闬蒲鞭洽,郊原竹马驯。孤怀吟岳麓,远思逐峨岷。
绶解防消渴,簪投习隐沦。春眠高陇树,秋撷大江蘋。
帝梦徵良弼,朝思问鬼神。荣光浮紫极,厚币出青旻。
淮甸褰帷入,徐方列戟巡。滔天勤哲后,敷土急贤臣。
雨雪偏乘橇,风涛日算缗。决排群议剂,疏凿众材抡。
远利超三策,殊功羡十旬。忘家心匪石,忧国鬓如银。
白马初沈日,玄熊创睹晨。休祯符鸑鷟,异相卜麒麟。
南郭竽真滥,东方箧转贫。穷愁嗟阮籍,历落诮桓伦。
鹖敝仍居魏,貂残重入秦。防身雄剑在,夜夜拂星辰。
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。