围棋歌赠黄生应魁

胡应麟 胡应麟〔明代〕

嘉隆奕者师鲍髯,敌手燕台惟小颜。琅琊门下角程李,斧柯欲烂天东南。

四明岑乾出稍后,自说髫龄遇神授。一时诸子皆偏师,何能突过颜鲍右。

迩来国手归维扬,方生日新最擅场。天马行空绝蹊径,喧啾百鸟鸣鸾凰。

会稽黄生名较晚,负局携家傍天苑。蹇驴破帽春明门,落落乾坤孰青眼。

当时奕道颇有声,十年贾勇争时名。一朝神理洞仙著,骅骝独步长安城。

落子潜思动移日,梦入巴邛四仙窟。有时大敌交中原,往往一枰竟秋夕。

兵锋所指无群雄,铮铮剑戟摩苍空。虚堂棐几对剥啄,晴天雨色交长虹。

猛若重瞳战钜鹿,奇如邓艾收西蜀。槎山通道捷有神,斩壁开关恣腾逐。

即当死地偏用奇,背水援桴号令驰。俄看赤帜树高垒,股弄强敌如婴儿。

倏忽长驱走雷电,太白经天助鏖战。全齐陡下七十城,雄赵一坑四十万。

长安五侯不乏材,连云甲第朱门开。高轩驷马竞延致,争先结袜黄金台。

黄叶盈庭仆夫卧,风雨萧萧烛花堕。斧柯几烂局未终,不觉晨钟彻高座。

唐时供奉誇积薪,生岂冢嫡繄后身。荒丘仙妪姑若妇,九枰口诀留千春。

丈人耽奕自蚤岁,飞将词林绝无对。茂弘五品输江郎,遇尔那能不心醉。

嗟嗟黄生意气豪,岂徒覆局兼含毫。上书无路谒明主,狂吟易水风悲号。

世人沾沾事酒肉,高盖峨冠耀流俗。生徒工奕仍工诗,老向金华走碌碌。

黄生黄生歌莫哀,三公九列俱尘埃。不见东南八万仞,寥天石室青霞开。

奕罢两奁收白黑,局上亏成总虚掷。乘云且逐胡先生,跨鹤鞭龙访太乙。

胡应麟

胡应麟

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。

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六州歌头·晨来问疾

辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

晨来问疾,有鹤止庭隅。吾语汝。只三事,太愁予。病难扶。手种青松树。碍梅坞。妨花迳,才数尺。如人立。却须锄。秋水堂前,曲沼明於镜,可烛眉须。被山头急雨,耕垄灌泥涂。谁使吾庐。映污渠。
叹青山好,檐外竹,遮欲尽,有还无。删竹去,吾乍可,食无鱼。爱扶疏。又欲为山计,千百虑,累吾躯。凡病此。吾过矣。子奚如。口不能言臆对,虽扁鹊、药石难除。有要言妙道,往问北山愚。庶有瘳乎。
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曾国藩诫子书

曾国藩曾国藩 〔清代〕

  余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。

  一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

  二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?

  三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?

  四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

  此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。

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陋室铭

刘禹锡刘禹锡 〔唐代〕

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卢挚卢挚 〔元代〕

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