世阀高临汝,衣冠起岳州。精灵华盖晓,气脉洞庭秋。
江汉称才子,潇湘托好逑。儒林苍玉满,郎署白云悠。
是日江陵相,长星寓县愁。礼嫌金革变,权误墨缞留。
奋笔含香勇,冲冠执法羞。燕臣随伏阙,楚客竟为囚。
御挺惊魂落,丹墀溅血流。动传天诏狱,分作鬼投幽。
远窜逢群魅,销冤失爽鸠。秦城将急杵,汉党欲穷钩。
泪湿条支尽,身拚井鬼休。扶颜依枸杞,作语向氂牛。
洗雪人难待,迷阳运忽周。机权还太乙,气色陨蚩尤。
诏旨须人望,恩波许自由。玉关归鸟道,青海发龙湫。
遂作云雷起,还令湘汉浮。法星低照蜀,明月远通倍。
复有东门恨,难为西塞忧。猿鸣初黯淡,鹤怨转夷犹。
龙影回江郭,巴云护岳楼。文章沾入雾,富贵起随沤。
天在山难畜,王明井必收。九河原曲直,百炼肯刚柔。
光禄征能就,陪台出似游。苍梧蟠帝寝,芳树绕潮沟。
典客高情映,祠郎清燕酬。如云瞻閟灊,似雪耻蜉蝣。
好以清琴弄,时将白简抽。似缘参世业,不惜偶人俦。
下秩依园庙,斋心隔冕旒。时时分羽籥,一一听鸣球。
署色朝霞起,祠阴宿鸟啾。才情空荏苒,耆旧得优游。
翰墨飞长纸,壶觞引薄脩。忘年过洒落,浃岁语绸缪。
受命同嘉橘,孤株感若榴。看松高盖偃,援桂晚枝樛。
世事留黄阁,公才尚黑头。乞归丹疏入,言佩尺书投。
岩望宜专坐,朝铨且七驺。离心眷兰菊,别韵起梧楸。
冠盖鸿胪道,干旌白鹭洲。月卿争祖席,云从识仙舟。
岸草摇清箧,江花点敝裘。行藏燕市古,出入楚门修。
去欲蒐戎乘,行将咏德愬。凤洮鸣镝满,云朔羽书稠。
汧渭秦非子,河源汉列侯。羌胡形欲诡,将相语犹偷。
马谷经年减,燕金几处求。和戎虚汉物,赠策岂吾谋。
太白朝芒角,崆峒宿践蹂。英雄怀玉剑,形势惜金瓯。
老亦趋千里,今何问一丘。骏图周冂得,戎议傅咸优。
并事今吴赵,长流旧沈邹。群公心赤苦,高爵岁华遒。
未必参帷幕,看君展一筹。
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”
夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。
越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。
勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。
国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”
果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。
夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。