蓝仁〔明代〕
遥峰苍苍松桧色,涧水无声晚烟白。围棋不见商山翁,伐木那逢会稽客。
行人遥指烂柯山,洞里群仙白书閒。石床对奕岂知久,樵子旁观殊未还。
执柯却坐莓苔石,胜负眼前誇得失。石烂松枯不计年,云子琼浆堪度日。
斧柯已烂下山迟,城郭虽存故旧非。处处桃花无路入,双双白鹤背人飞。
仙游寂寞秋山里,图画千年尚如此。社稷山河几局新,地老天荒遗数子。
君看沧海变桑田,一木不支何足怜。
蓝仁
蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
【黄钟】人月圆_一枝仙桂香
赵孟頫 〔元代〕
小桃红·绍兴于侯索赋
乔吉 〔元代〕
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
佚名 〔五代〕
贺新郎·国脉微如缕
刘克庄 〔宋代〕
实之三和有忧边之语,走笔答之。
国脉微如缕。问长缨何时入手,缚将戎主?未必人间无好汉,谁与宽些尺度?试看取当年韩五。岂有谷城公付授,也不干曾遇骊山母。谈笑起,两河路。少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜,事机频误。闻说北风吹面急,边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语,自古一贤能制难,有金汤便可无张许?快投笔,莫题柱。
更漏子·秋
张淑芳 〔宋代〕
渔父词(其三)
王谌 〔南北朝〕
万年欢(上元)
胡浩然 〔唐代〕
怨春郎(宿池口)
王质 〔唐代〕
定风波