出门怀清旷,入舟苦炎炽。皇天从人欲,飞雨飒然至。
风吹波上寒,凄其感秋气。暝投山僧眠,复得清净地。
舟人候明发,徒侣不得迟。溯流多杜渚,篙楫颇告瘁。
虽微三巴险,事与五盘异。闻昔天目顶,灵物久潜閟。
一朝赴大壑,怒折崖谷碎。回头顾其儿,首尾屡相值。
至今此溪水,斗折七十二。世远众喧传,茫昧竟谁识。
但欣秋涛壮,水物俱得志。我何惮行役,沿洄领佳致。
鸥凫泛淡滥,蒲柳蔚苍翠。人烟乱余集,茅屋若棋置。
之子住河漘,相望劳梦寐。每怨川无梁,握手今可跂。
忆昨访我初,茅斋夜深闭。扣门满衣雪,僵立不得跪。
移灯具鸡黍,浊酒寒不醉。同来郑广文,清瘦凛欲睡。
绝胜王猷戆,返棹何太易。兹行冒暑雨,古礼尚报施。
逝将㰕轻桡,待子思共济。散发乘长流,垂竿钓清泚。
虚舟纵超越,万里谁能系。恐此未易期,临川一长喟。
张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。