王哲〔金朝〕
今与重添惺惺。只是那亘初元性。急急修持,盈盈圆满,子细剔开周正。
通玄传令。炼煅出、自然清静。
一颗明珠堪敬。就上揩磨精莹。不则本师,三真共至,更有虚空贤圣。
齐来俱庆。这仙子、此中前定。
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
沉醉东风·恰离了绿水青山那搭
卢挚 〔元代〕
沉醉东风·挂绝壁松枯倒倚
【双调】拨不断_九重天,二
马致远 〔元代〕
贺新郎·寄丰真州
戴复古 〔宋代〕
祝英台近·剪鲛绡
文廷式 〔近现代〕
剪鲛绡,传燕语,黯黯碧草暮。愁望春归,春到更无绪。园林红紫千千,放教狼藉,休但怨、连番风雨。谢桥路,十载重约钿车,惊心旧游误。玉佩尘生,此恨奈何许!倚楼极目天涯,天涯尽处,算只有濛濛飞絮。
玉楼春·今年花事垂垂过
王国维 〔近现代〕
金缕曲·初夏
朱彝尊 〔清代〕
南歌子·懒拂鸳鸯枕
温庭筠 〔唐代〕
菩萨蛮
祖可 〔宋代〕